关于说话的思考
作者:魏远（市区公司）发布时间：2015-12-09查看次数:2002次
《红楼梦》中有一幅对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”在人际交往中，值得玩味思考。古人对于说话之道，我理解过来，大致分为慎言和慎言之上的巧言。
慎言就是说话谨慎。站在别人的角度思考问题，用这种换位思考产生同情心来理解别人。用这种思考的方式，有意识地管住自己的嘴。
慎言的更高一层是巧言。《论语》中，子曰：“侍于君子有三愆”。其中一句是“未见颜色而言谓之瞽”，就是说与人交谈，要看人脸色，不然和瞎子无异。我认为这种察言观色的说话形式就是巧言。平缓地将每一句话接起来回答，不让一句话落地或磕碰，与之交谈之人，无不心生愉悦。
《晋书 刘波传》有一个成语，直言不讳。用现在的话来说就是说话直来直去，绕弯子比较少。这个算优点也算缺点。其中以尊重和善意为前提的，才有资格谈直爽和率性。尤其是在提建议的时候，没有人喜欢直言不讳的说话方式，不把握得当，结果会适得其反。说话不从听的人的反应出发，那就会毁掉很多交流的契机。说话时对听的人产生何种影响，这个影响会不会带来别人不好的反应，比如情绪变坏，或由于语义的不明晰令人产生误解，这都是值得考虑的事情。
当换位思考变成一种习惯，也许会由一个自私的人，变成不那么自私的人。这种转变积少成多，最后可能就能达到《道德经》中所述“非以其无私耶，是以成其私”。
慎言就是说话谨慎。站在别人的角度思考问题，用这种换位思考产生同情心来理解别人。用这种思考的方式，有意识地管住自己的嘴。
慎言的更高一层是巧言。《论语》中，子曰：“侍于君子有三愆”。其中一句是“未见颜色而言谓之瞽”，就是说与人交谈，要看人脸色，不然和瞎子无异。我认为这种察言观色的说话形式就是巧言。平缓地将每一句话接起来回答，不让一句话落地或磕碰，与之交谈之人，无不心生愉悦。
《晋书 刘波传》有一个成语，直言不讳。用现在的话来说就是说话直来直去，绕弯子比较少。这个算优点也算缺点。其中以尊重和善意为前提的，才有资格谈直爽和率性。尤其是在提建议的时候，没有人喜欢直言不讳的说话方式，不把握得当，结果会适得其反。说话不从听的人的反应出发，那就会毁掉很多交流的契机。说话时对听的人产生何种影响，这个影响会不会带来别人不好的反应，比如情绪变坏，或由于语义的不明晰令人产生误解，这都是值得考虑的事情。
当换位思考变成一种习惯，也许会由一个自私的人，变成不那么自私的人。这种转变积少成多，最后可能就能达到《道德经》中所述“非以其无私耶，是以成其私”。
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