原文摘：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？   ——《教条示龙场诸生》

有着“明代第一圣人”美誉：集“立德，立言，立功”于一身的一代宗师王阳明，在贵州龙场穷乡僻壤、蛮荒烟瘴之地，完成“龙场悟道”，后开始教化收徒授课，讲学不辍，《教条示龙场诸生》便是其“讲义”之一。

在《教条示龙场诸生》中王守仁开宗明义：“志不立，天下无可成之事。”一个人若志向不立，将如无舵之舟无嚼之马，随波逐流，放荡纵逸，不知所终。

志不立者事无成。无志者，天才归于庸碌俗物。五岁即可“指物作诗立就”的仲永因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，使其丧“志”，最后“泯然众人矣”。若仲永因其才而立志，那么结局想必就是天差地别。美籍犹太人威廉·詹姆斯·席德斯，被誉为“世界智商最高神童”，其智商超过牛顿和爱因斯坦。两岁起就开始自己的学习之路，短短两年便全部掌握希腊语和拉丁文。被称为西方文学最伟大作品——“希腊的圣经”，足有48卷的《伊利亚特》和《奥德赛》，小威廉读起来毫不费力。11岁那年，麻省理工教授预言威廉未来将成为数学史的一个奇迹，那些伟大数学家，像欧几里得、笛卡尔、高斯，都不能和他相比。威廉16岁获哈佛大学学士学位，他精通多个领域，包括天文与数学。就在众人期待他有惊天成就时，在心理学教授父亲鲍里斯著名的“席德斯式教育法”的试验下，威廉根本不知道自己学习是为了什么，其原因在他学无“持志”。后来他变了，开始厌恶、拒绝、反叛、放弃……。这位智商数值接近300的天才神童，除了留下几本书，什么成就也没取得，天才巨星就此陨落，最终以生活潦倒，脑中风而终。

读书学业当立志。朱熹有言：“读书之法，莫贵乎循序而持志，此不易之理也。”所谓“持志”就是要坚定志向。他说“立志不定，如何读书”，要立定学圣贤之道、修身复性的志向，志向既定，那么学习就可按自己的志向次第努力，志向如果不够坚定，终不济事。诸葛亮在《诫子书》中也说，“非学无以广才，非志无以成学”，立志是人生的第一等事，不立远志，不为之而奋斗，即便学也是枉费功夫，蹉跎岁月，虽学而无成。诚然，读书广才，贵先立志。志立而方向明，方向明则恒毅坚劲生，从而面对挑战、困厄、极限，方可长养出韧以钻木取火、水滴石穿的坚持，便能练就“吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的气，做别人不能做的事”。哪怕起始有别，照样能享受别人不能享受的志成学就的幸福。正如数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而立志，虽连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。因此，立志是求学的助力，是学成的前提。有志者，学竟成。

历来伟贤早立志。王阳明年仅十二，便立下“做圣贤”为“天下第一等事”的读书志向。“不为良相，便为良医”，是幼年丧父，生于忧患，时常粥不果腹的范仲淹从小立下的济世安民、心忧天下之志。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”是少年毛泽东强烈意识到拯救危难中的国家和民族是每一个中国人的责任时，走出韶山冲，向父亲发出的宏愿。因为志立，才有寄居险象环生山洞石棺的“龙场悟道”；因为志立，才有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀；因为志立，才有“万水千山只等闲”的磅礴胸襟与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的革命乐观与千难万阻前必胜的信念。“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”！

成百工技艺，未有不本于志。于当下纷繁干扰诱惑迷杂的信息时代，不立志，恐不能辩惑拨迷增慧见智，恐旷废隳惰，玩岁愒时，惛罔无知而迷失本初自我。

有志者，事竟成，志不立，无可成！

写在君儿十八岁生日前夕。